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《纪律与自由》

[日期:2018-02-27] 来源: 作者:

纪律与自由

高三(21)陈思旭

电影《烈日灼心》里对法律有过一段言论:“法律不管你好成什么样,但它限制你的恶。”长期以来,我们都惯于把纪律与自由视作对立的,无法共容的两个事物,呼号自由,争取空间,把纪律视作限制一切可能的黑手。

七月份,中央颁布关于规范网络审查办法的文件,在互联网上引发轩然大波,网民多数激进地斥责其中过于苛刻的规则,涌现大批唾沫横飞的愤青。李银河在此期间发博坦言,她对其中涉及的某些领域的确感到不妥,但即便如此,她也曾在回答粉丝问题“言论的绝对自由真的是件好事吗”时说,言论自由是好事,也是公民的权利,但仍然存在需要管控的言论,譬如造谣诽谤,煽动不正当行为等的言论。

纪律是自由的第一条件。黑格尔的这句话在这里得到印证。 “撤销社会秩序规则”这样的假设是很容易做出的,纪律的消失无疑将使回归丛林状态,社会将不成其为社会,因而自由也失去了再谈的机会和必要。

纪律限制自由,纪律也保护自由。人们对纪律的憎恶与抨击,很大程度上源于他们从被保护的一方变成了被限制的一方。现实情况是,我们已经处在纪律为我们构筑的自由之下而不自知,习惯成自然,反而一旦有某件行为触动了纪律而受到压制,人们便立刻无法忍受,群起而攻之,索要那份“曾经的,本来的自由”。当网页上大批用户用“某国”替代“中国”仿佛自得不已地暗讽网络审查纪律严苛时,我们更应该想到,这些各个立场的声讨或拥护,能够被我们看到,在某种程度上就是一种自由的所在。我们中的多数认不清,那一份自己正在索要的“曾经的自由”即是规则与纪律所创造,所保障的。

还是有人会选择触碰纪律,宁愿不被保护,不屑于顺应体制,把自己定位在被纪律限制的一方,然后再呼号自己选择抛置一边的自由,尤其是我们,认为这是该有的叛逆。事实是,在“青春”标签的掩护下,冒进成了勇气,莽撞成了反抗,而出于自尊心,他们总是把对标新立异的崇拜表达成对已有条框的傲慢与不屑。这样的呼号是不成熟的另一种形式。

网络是一个人们可以匿名随意发表言论的场所,这是互联网出现后形成的一个崭新的言论空间,人们对此感到新奇无比异常兴奋,另一方面也不期然地丧失了独立思考分析的能力。胡适在“要独立不要自由”讲话中提到“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。”只有掌控自己的思维情绪,才有可能真正向自由跨进一步。有身不由己盲从众人的情感,有刻意迎合主流以寻求认同感的言论,就很难有真正意义上的自由。

当再谈到规则与自由的关系,我想到罗素对哲学的比喻,他说哲学就像一位不情愿的女士,只有用激情的手握住冰冷的剑,才能守住她的心。纪律可以是那把冰冷的剑,一双温厚又不乏生气的手,就是自由。

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国旗下讲话

《纪律与自由》

2018年02月27日 10:05  点击:[]

纪律与自由

高三(21)陈思旭

电影《烈日灼心》里对法律有过一段言论:“法律不管你好成什么样,但它限制你的恶。”长期以来,我们都惯于把纪律与自由视作对立的,无法共容的两个事物,呼号自由,争取空间,把纪律视作限制一切可能的黑手。

七月份,中央颁布关于规范网络审查办法的文件,在互联网上引发轩然大波,网民多数激进地斥责其中过于苛刻的规则,涌现大批唾沫横飞的愤青。李银河在此期间发博坦言,她对其中涉及的某些领域的确感到不妥,但即便如此,她也曾在回答粉丝问题“言论的绝对自由真的是件好事吗”时说,言论自由是好事,也是公民的权利,但仍然存在需要管控的言论,譬如造谣诽谤,煽动不正当行为等的言论。

纪律是自由的第一条件。黑格尔的这句话在这里得到印证。 “撤销社会秩序规则”这样的假设是很容易做出的,纪律的消失无疑将使回归丛林状态,社会将不成其为社会,因而自由也失去了再谈的机会和必要。

纪律限制自由,纪律也保护自由。人们对纪律的憎恶与抨击,很大程度上源于他们从被保护的一方变成了被限制的一方。现实情况是,我们已经处在纪律为我们构筑的自由之下而不自知,习惯成自然,反而一旦有某件行为触动了纪律而受到压制,人们便立刻无法忍受,群起而攻之,索要那份“曾经的,本来的自由”。当网页上大批用户用“某国”替代“中国”仿佛自得不已地暗讽网络审查纪律严苛时,我们更应该想到,这些各个立场的声讨或拥护,能够被我们看到,在某种程度上就是一种自由的所在。我们中的多数认不清,那一份自己正在索要的“曾经的自由”即是规则与纪律所创造,所保障的。

还是有人会选择触碰纪律,宁愿不被保护,不屑于顺应体制,把自己定位在被纪律限制的一方,然后再呼号自己选择抛置一边的自由,尤其是我们,认为这是该有的叛逆。事实是,在“青春”标签的掩护下,冒进成了勇气,莽撞成了反抗,而出于自尊心,他们总是把对标新立异的崇拜表达成对已有条框的傲慢与不屑。这样的呼号是不成熟的另一种形式。

网络是一个人们可以匿名随意发表言论的场所,这是互联网出现后形成的一个崭新的言论空间,人们对此感到新奇无比异常兴奋,另一方面也不期然地丧失了独立思考分析的能力。胡适在“要独立不要自由”讲话中提到“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。”只有掌控自己的思维情绪,才有可能真正向自由跨进一步。有身不由己盲从众人的情感,有刻意迎合主流以寻求认同感的言论,就很难有真正意义上的自由。

当再谈到规则与自由的关系,我想到罗素对哲学的比喻,他说哲学就像一位不情愿的女士,只有用激情的手握住冰冷的剑,才能守住她的心。纪律可以是那把冰冷的剑,一双温厚又不乏生气的手,就是自由。

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