第13周国旗下讲话演讲稿

心系社会，心系国家

各位老师各位同学：

大家好，我是来自高一9班的李玥兴。今天我演讲的题目是：心系社会，心系国家。

近日，香港暴力事件不断升级，美国公然插手中国内政，通过所谓的《2019年香港人权和民主法案》。这一切似乎离我们很远，与我们无关，但真的如此吗？我们真的可以“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吗？

一直以来国家高度重视教育，习近平主席提出重要指示“要扣好人生的第一颗扣子”，国家在全面大力普及义务教育。究其原因，正在于未成年人的素质是社会未来发展的重要因素。那么学生，这个社会中的特殊群体，与社会又有什么关系呢？这一问题，对于青春期的我们尤为重要。我们与社会是什么关系？未来的我们又将在社会扮演怎样的角色？

事实上，所谓社会，就是人与人形成的关系总和。因而，我们每个人都是组成社会的一分子。就好比，此刻，我们同在一中这个大家庭。这不仅意味着我们在一中学习，更意味着一中的荣辱兴衰与我们休戚相关。这也同样适用于我们与社会。新中国自成立以来，已走过70年风雨历程。我们不仅要自豪于祖国取得的非凡成就——嫦娥登月、蛟龙下海、复兴号、天眼等等。也要意识到当今国际形势复杂多变、冲突不断，霸权主义、强权政治重新抬头，南海仲裁案、钓鱼岛争端，以及近来的香港问题，这样的事例比比皆是……

现在经济全球化，祖国的发展面临挑战，缺“芯”问题得不到解决。由此看来，作为祖国的未来，民族的希望的青年学生们——我们，更应关心国家大事，了解国际局势，为接下祖国发展这一接力棒，更坚定的走下去，奠定坚实基础。

当然，有人认为这样会耽误学习。可若是我们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那这样的人能否经得住社会的考验，担起祖国发展这一重担，很令人担忧。同时，这只会培养出无数当代“范进”，精致的利己主义者，却无法培养出利于国家持续发展的人才。仅仅注目于自己的学习，而不关注现实，此类“隔绝自我”的心态，不论是对我们自身的进一步发展，还是对国家的富强、社会的繁荣都毫无益处。

其实，关心国家社会很简单，并不是一件需要付出很大精力的事。例如关心香港局势，了解近日来新一代香港“一哥”，也就是警务司司长——邓炳强更改的警务口号“忠诚勇毅，心系社会”。同时在我们校园里，每天早晨6:30后都会广播《新闻和报纸摘要》节目，我们可以在走路时，留意广播，了解昨日发生了什么。亦或留意广播站同学们为我们播出的《新闻摘要》，这样可以粗略了解一周中国家、社会发生了什么。当然，在社团活动时间，高一参与模拟联合国、模拟政协社团的同学们更拥有了学校提供的模拟、体验参政议政的良好机会。

总而言之，作为一位一中学子，我们不仅要学益求精，更要心怀天下。有大格局，有长远眼光，能担当起时代赋予的历史责任，为中国人民进而为全人类的福祉做出自己的一份贡献。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

演讲人简介：李玥兴，高一9班团支部书记，同时是学校心理社团的社长，勤奋好学，善于思考，关心国家大事，有强烈的社会责任感，积极参加学生会常务部的工作。

周会：谢凤艳

今天，想跟大家聊聊的是易中天的一篇文章，“关于中国教育，我想讲几句真话“：

易中天教授语出惊人，他认为：中国教育整个把人脑子搞坏了。搞坏的原因是什么呢？他认为是我们的教育评价目标——“成王败寇”四个字，就是你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖就说明你不行。对于学校来说，考上清北名校的人多，就是你厉害，反之就说你不行——急功近利，见利忘义，忘掉了教育的根本目的。

这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙，望子成材，望子成器。龙是什么？怪兽。材是什么？木头。器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育，可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。

所以易中天旗帜鲜明地提出来自己的观点：反对励志，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。其实换句不那么耸人听闻的说法——他的口号就是，望子成人。

什么人？真正的人。

有标准吗？有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。

首先说真实。有人说不可能。这年头你还能全说真话，不说假话。我说能，因为我的真实标准是不说假话。有人说，那你说的全部是真话？我说是。他说那不可能，说真话要倒霉的。我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。

康德说一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。

第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工，或者学雷锋的那天去扶老太太过街。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。

第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。

第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权（权衡），治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。（孔子说）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，不管他从事哪个职业，不管他在哪个岗位上，他都是一个安全的、有尊严的人，这样他才能快乐。

这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育能让我们每个孩子，中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人，善良的人，健康的人，快乐的人，这就是我的中国梦。

看看现在校园里的孩子，你们快乐吗？健康吗？不仅有许多在高考压力下身心俱疲，出现各种心理问题症状的孩子，比如厌学、孤僻、交往不适、抑郁，甚至连健康的体质都难以保证。在许多家长心中，除了学习这一件事是主业，其他所有事，例如教孩子如何与人交往，如何照顾他人，如何团结协作，如何对待老人，如何对待死亡，如何看待爱情的到来……都可以忽略不计。举个例子，这段时间我们到几大师范类高校进行校园招聘，一起去的工作团队里有个同事特别善于照顾到每个人的需求，把工作流程、大家的吃住行安排的周到体贴，考虑问题非常细致。我们感慨，这样的小伙子到哪个单位都会是一把好手，很快就会得到领导重视。但是这些能力从哪里学到的呢？学校里从来不教这些，家长想不到要教这些，只有工作之后摸爬滚打的吃了些亏，得了些教训、苦头，才慢慢领会。

再比如，这段时间在讨论新校区宿舍的马桶蹲坑上，如果想在洗浴的时候不掉东西进去，又能安全的排水，在网上寻找合适的马桶盖板。用韧性塑料的，也有木板的，无论哪一种，都有用完以后要清洁的问题，而且为了防滑、受力均匀，盖板上肯定有一些沟槽会藏污纳垢，已经有一些家长和老师说，那这怎么清洁，这些学生怎么可能打扫干净？！我说，日本的小学生值日的内容都包括打扫厕所，我们的高中生不能打扫自己的卫生间吗？嫌脏，可以每个宿舍值日生配上塑胶手套，用淋浴喷头和刷子冲洗，脏的是手套，又沾不到手上。“一屋不扫何以扫天下”！如果我们大人把所有脏活累活苦活都替你们做完了，你们怎么能成长为有担当的人！就像前段时间，人民日报报道的我们学校两位优秀毕业生哥俩，“硬核兄弟”，暑假里赶回家来替母亲在工地上班抗钢材的李国安李国平双胞胎哥俩一样，东南大学本科，一个北大博士一个中科院博士，如果他们一直躺在安乐窝里蜜罐里，从来没吃过苦，也不会取得今天这样的瞩目成绩。

中国的教育必须改革，怎么改？回到根本，即“人的全面自由发展”，让每个人都成为“真正的人”。好在已经有不少学校和教育者在思考并且在实践着这些改革。北大附中的毕业生孙一丹写的书《当霍格沃兹遇上中国高中》，写到北大附中进行的书院制改革，让学生自己选择书院、选择导师、选择要上的课，要修的学分，让学生在高一高二有更广阔的选择空间，让每一个孩子能从自己的兴趣出发个性化地拓展自己。她的感慨就是：自由和选择永远不是没有代价的，随着选择而来的便是对自己的选择所承担的责任。在北大附中，没有人会为你做的选择买单：当你选课不当、学分不够时，没人会帮你搞定，只能下个学段疯狂选课；当你学习不专、频频挂科时，也只能自己默默咽下重修甚至休学降级的苦果；当原本想要学理却反悔选择文科时，也不会有人管你会不会修不上史地政的必修课。自己选的路，跪着也要把它走完。这三年，我们不仅学会了选择，更重要的是学会了为自己的每个选择负责。

我们希望中国的教育，中国的学校，会愈来愈看见人，培养人，培养真实、善良、健康、快乐的人，也希望每个学生能自己做出选择，成为负责的人，对自己、对社会、对国家负责的人。