周会《文明创建回头看》
文明校园创建回头看
这段时间以来,大家都为一件大事忙碌了很久,那就是与我们每个徐州人都息息相关的文明创建。有些学生不胜其烦,不堪其扰,觉得形式主义、没有意义,是在弄虚作假,做给人看的,还有些对于干扰了自己的学习表示很反感。今天我想就这个话题与同学们探讨一下,文明到底对我们来说,是余额不足还是已经过剩?
作为政治老师,我们从一道哲学辨析题说起。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ”这句话正确地揭示了两个文明建设之间正常的关系。对吗?是一个俗语,出自《管子·牧民》。意思是百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。这个观点正确反映了物质文明与精神文明的关系,不难看出“仓廪实”和“衣食足”是“知礼节”和“知荣辱”的基础, 说明物质文明是精神文明的基础是有道理的,但“仓廪实”和“衣食足”未必就一定“知礼节”和“知荣辱”。人的文明素养和道德水平不是自然而然就能随着生活水平的提高而提高的。因为它是需要培育和建设的。所以两个文明之间的关系是统一的,两者存在相互依存,相互促进的辩证关系,必须坚持两手抓,两手都要硬的方针,,才能促进两个文明协调发展。
南京彭宇案,是2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案,直接引发了路遇老人摔倒扶不扶的大讨论。然而,质疑归质疑,事实真相到底为何,作为局外人的我们并无定论。但事实上,此案的最大意义不是表现在法律上,而是表现在道德层面:在当今时代,我们的当好人做好事的道德风险到底有多大?
就现实而言,道德品质的流失不能不令我们有所警觉。调查显示,有六成小学生不知道雷锋是谁;耳目所及,当农民工讨薪或有人想不开走极端爬上高楼时,劝人跳楼者有之;当为了救人而不幸溺水的英雄需要打捞尸体时,与落水者亲友讨价还价者有之;而更多的事情就发生在我们身边,公车上为孕妇和和老人让座的少了,拾金不昧的少了,乐于助人的少了……以至于人与人之间的信任变得脆弱,我们的道德成本和道德风险在持续增加。也正因为如此,公众才会出现一种非理性的焦虑。
以上说的都是些社会现象,再来看看我们身边校园里发生的事。在学校动员同学、老师、物业人员齐上阵,打扫校园卫生的时候,物业经理向我抱怨,说经常有人上厕所不冲水,留下黄金万两在那里。我很尴尬,不想承认,辩解说:“那一定是因为当时停水了没法冲,我们一中的学生不会素质这么低下的!”话是这么说,其实我心里很虚没有底气,人家不会随随便便撒谎污蔑我们,更何况信誓旦旦的说下次再看见就要拍照留证呢!
再说刚刚过去的文明校园创建。我们安排值周班同学,负责绿地的同学一遍一遍地到楼后草地上去捡拾垃圾废纸等,甚至在15日说要检查中学的那天,14号晚自习捡了好几张,15号早饭之后我捡一遍,吃过午饭后小梁老师又捡一遍,前面刚捡完,后面从教室窗户里随手扔出来的练习卷、擤鼻涕的纸团、空奶盒子等就又扎眼地躺在草地上了!
还有13号的晚自习,我们请社团的同学出一份海报,宣传自己,布置长廊上的宣传板。14号我们一打开一楼电教室的门,都吓了一跳。拉得歪七扭八的桌上到处是乱七八糟的海报纸、彩色笔、零食包装袋、估计从树上偷摘的打开吃发现很酸扔在桌上的石榴残骸,以及桌肚里、地上的废纸垃圾!这就是你们的社团精英们干的事儿么!脸红不脸红?
晚就寝问题,我们强调了无数遍,10:20高一高二熄灯,10:40高三熄灯,要求安静就寝,才能保证充足的睡眠,不至于第二天的学习昏昏欲睡没有精神。就算你11点就能入睡,到次日6点,也不过7个小时休息。在你们现在的年龄,保证7个小时的睡眠时间是有科学依据的。有些高三同学,宿舍里拉上遮光布,对生活老师的话置之不理,甚至还说,你不就是一个临时代班的人吗,这么认真干嘛?人家老师拿着微薄的薪水,每天到半夜才能离开,是觉得做的是帮助你们能休息好学习好考上更好的大学,这份工作有意义,不愿意糊弄,是一种认真负责的态度。我们应该尊重、理解、配合人家的工作才对。
清华大学邓俊辉教授在开学典礼上的讲话,与大一小孩谈了谈就当下而言颇为紧要的两项——“洒扫”与“事长”。 所谓“洒扫”,字面上无非是洒洒水、扫扫地,鸡毛蒜皮的小事而已,为何要强调呢?因为照顾好自己的身体,是自立的第一步。如果你身上还或多或少地留有些许“娇”气,那么从今天开始就来扫除它们吧:把叠被子、洗茶杯、扫宿舍、理书案变成日常习惯;学会理剪梳洗,以及根据时令、场合恰当地着装。还有更重要地,学会合理而规律地作息起居。
对我们来说,学会洒扫真的不是空话,而是一件十分重要以及必要的事!我发现不少小孩根本不会拿笤帚,在家里几乎没扫过地!不知道笤帚还有正反,不知道需要把笤帚按住地面稍微加点力扫地,有的只用笤帚尖儿在地上轻飘飘地哗啦,有的大刀阔斧地扇乎来扇乎去东一下西一下弄得尘土飞扬,往簸箕里扫垃圾的时候不弯腰,扫卫生区用大扫把时不会拿,满怀里抱着扫!我去教他拿大扫把,不懂划船时用桨一样,有杠杆原理的么?有同学不服气,说我是来一中学习的,不是来当清洁工的。一室不扫何以扫天下?小事不做如何成大事?天下大事必作于细啊!
再来说“事长”,善待父母、长辈,如今则更多地体现为精神上的理解和尊重。体现为厚待他人,融入团体,将自己置于团队和集体当中。邓教授说:“给老师写的email有无文采并不重要,但别忘了称呼与落款。开班会时谁先发言无所谓,但要记着相互递茶倒水、彼此让座。同学聚会时谁来买单无所谓,但要晓得如何点菜更能兼顾大家的口味。运动会上是不是体能之星无所谓,但加油鼓劲、送水递毛巾却要人人争先。组队参赛、做大实验时,学霸、学渣不论,但陷入困境时一定要抢着背锅、迎难而上。”这些是比你的考试成绩在将来更能帮助你在职场中取得成功的因素,有些同学觉得这些事离自己太遥远,那我们来说说身边的:
我希望你能在进出教室、上下楼梯时,能轻轻的少影响同学而不是跺的脚步声咚咚响;我希望冬天门上有弹簧时用手稍稍挡一下门以免发出咣当一声;我希望你乘坐包车下车时, 随手把自己的垃圾装入袋子里带下车,最好能对辛苦开车的司机道声谢谢;我希望当你擤完鼻涕没看到垃圾箱时能把废纸捏在手里等看见垃圾箱时再扔进去;我希望当你进进出出需要同桌不断帮你挪座位时,别忘了道一声谢;我希望你走在校园里看见老师,不管是不是教你的老师,都能问一声好点头示意一下;我希望你参加一项活动或者开完会走的时候,能顺手把椅子推回桌子下面拉拉整齐带走垃圾。南师大教科院搞了一辈子德育的鲁洁先生说:“道德教育其实很简单,老祖宗说己所不欲勿施于人,我说,就是尽量不给别人添麻烦。”
《你会怎么做》是广东卫视打造的国内首档社会观察节目。采用360度全景记录,以隐藏拍摄的方式,让演员们在公共场所上演一幕幕冲突,创造出真实的情境,观察路人的真实反应。从请乞丐进店内用餐大堂经理侮辱驱赶他,到被母亲单独留在店堂内有人居心叵测的去骗小孩跟他走,到行动不便的老人过马路,到瞒着父母偷偷出来见网友被网友花言巧语忽悠的女孩,等等,就在你身边发生着,你是视若无睹,还是伸出援手?
节目中,总是能发现这个世界热心肠、善良的人们是大多数。有直接站起来邀请乞丐与直接同桌用餐的人,有在陌生人要把小女孩带走时果断伸手阻拦的人,有悄悄的劝阻女孩不能轻信网友话的好心人……
这令我们有些许的感慨,也让我们有某种欣慰:原来,我们的内心中从未失去对道德的追求和仰慕。孟德斯鸠说:在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。但丁更直接地表述为:人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。任何一个时代,都需要道德力量来引领我们的时代精神,任何一个民族,都不能容忍传统美德与民众渐行渐远。
再回到我们的文明创建上来,徐州这些天以来,天空湛蓝、道路整洁、文明有序,骂大街的少了,乌烟瘴气的烧烤没了,乱停乱放的车没了,闯红灯的少多了,我们的家乡彭城正变得越来越美丽清爽,校园里卫生死角清除了,到处干净了,走廊上乱贴乱画的没了,草地上没有废纸了,车辆摆放都整整齐齐的,一切井然有序,难道不是最美好的样子吗?就像去年,为了接待从澳大利亚来的小姑娘在我们家民宿两天,我费了两天的时间把家里各处打扫的干干净净,因为平时总是借口工作忙或者自身的惰性,很久没有彻底打扫过了。干完之后虽然很累,但坐在沙发上看着焕然一新的家,心里还是很有成就感的。
我相信,作为徐州人,我们是热爱家乡的;作为一中人,我们是热爱学校的。为了创建文明城市和文明校园,我们已经做出了许多努力,接下来,让我们为城市和校园继续文明下去,继续美下去,继续做出自己的努力!也继续为了自己成长为一个高素质有教养的人努力!