苏轼是我国北宋时期著名的文学家、政治家，他的词作蕴含了丰富的道家、佛家思想。苏轼的词作与道家、佛家思想关系密切，这主要体现在以下几个方面：

1. 道家无为而治、顺应自然的思想

苏轼的道家思想主要表现在他主张无为而治、顺应自然的人生态度。在词作中，他多次表达对世俗名利的淡泊，追求心灵的自由与宁静。如《水调歌头·明月几时有》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，表达了他对世俗纷争的厌倦，渴望回归自然、追求宁静的心境。又如《临江仙·夜泊牛渚怀古》中的“小舟从此逝，江海寄余生”，展示了他顺应自然、随遇而安的人生态度。

2. 佛家超脱尘世的哲学

苏轼的佛家思想主要体现在他对人生苦难的洞察和对超脱尘世的向往。在他的词作中，我们可以看到他对人生百态的深刻感悟，以及对红尘俗世的超然态度。如《青玉案·元夕》中的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，表达了他对世间万象的感慨；而《蝶恋花·梦泽湖春游》中的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，则显示了他对人生无常的体悟。这些词作都透露出苏轼追求佛家超脱尘世哲学的愿望。

3. 创作风格及情感基调的影响

受道家、佛家思想的影响，苏轼的词作呈现出超然物外、淡泊名利等风格。他的词作情感基调多为豁达、恬淡，表达了他对人生的独特见解和对美好生活的向往。如《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，展示了他淡泊名利、随遇而安的生活态度。同时，苏轼的词作中也表现出对世事无常的感慨，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，展示了他对人生苦短的哀叹。

综上所述，苏轼的词作与道家、佛家思想关系密切，他的词作既表达了对道家无为而治、顺应自然的思想的追求，又展现了对佛家超脱尘世的哲学的向往。这些思想丰富了苏轼的词作内涵，使其成为我国文学史上一位独树一帜的文学巨匠。